El término “Nanti” es una expresión que significa
literalmente “yo soy” y que si bien no tiene en su origen un sentido como etnónimo
o etiqueta étnica tiene la virtud de ser un término aceptable y de enfatizar la
condición de los Nanti como pueblo cultural y políticamente autónomo con
referencia a otros pueblos indígenas, en particular los Matsigenka. Los
Matsigenka, quienes son sus vecinos geográfica y culturalmente más cercanos,
tienen respecto de los Nanti una perspectiva subordinadora en tanto gente
pretendidamente “menos civilizada”. Se trata de un tipo de relación política y económica
desarrollada históricamente por los Matsigenka “ribereños” con los habitantes indígenas
de las cabeceras (Camino, 1977). En este caso, este modelo de relación es el
que mantienen particularmente los Matsigenka de Segakiato (medio Camisea), tal
vez por haber sido gente de esa comunidad quien los contactó inicialmente y por
habitar en una zona que hizo parte de su corredor tradicional de uso de
recursos.
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