Conozcamos a Nanti
jueves, 22 de noviembre de 2012
Un video acerca de el plan de proteccion de las comunidades nativas aisladas de manera voluntaria que nos hace reflexionar sobre las distintas realidades que se viven dentro de nuestro pais
http://www.youtube.com/watch?v=ZEeGCRdhtOM
http://www.youtube.com/watch?v=ZEeGCRdhtOM
Contacto con los Nantis
Los contactos han sido de tres tipos:
Primero, más forasteros han realizado visitas cortas a las comunidades -por ejemplo, para construir la
escuela. Segundo, más Nantis se han ido, o han sido llevados, río abajo, a asentamientos no Nantis. Por ejemplo, desde 2004 representantes de la misión han llevado río abajo a muchos Nantis, en muchos casos para proveerlos de atención médica en Camisea, Kirigueti o Lima. En 2005 o 2006, la misión donó un
motor peque-peque 18 a la comunidad de Montetoni para que los Nantis puedan viajar río abajo por sí mismos. Las visitas de Nantis a asentamientos no Nantis constituyen un vector preocupante de transmisión de enfermedades a la población Nanti. Tercero, ahora hay un maestro Matsigenka que vive parte del año en Montetoni para enseñar en la nueva escuela. En vista del impacto de la estancia del maestro anterior en la salud de los Nantis, tanto la presencia del nuevo maestro en la comunidad como sus viajes río abajo son motivo de preocupación para los Nantis, debido a que puede ser un determinante de nuevas epidemias.
Antonio Iviche Quique. Christine Beier. Beatriz Huertas, et al.El derecho a la salud de los pueblos indígenas en aislamiento y en contacto inicial.IWGIA.Oct. 2008. Disponible en: http://www.iwgia.org/iwgia_files_publications_files/0303_el_derecho_a_la_salud.pdf
En la ponencia realizada en el 2007 "EL DERECHO A LA SALUD DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN AISLAMIENTO Y EN CONTACTO INICIAL" , se señaló la presencia de un gran problema de salud: Los vectores sutiles de transmisión a través del tiempo y el espacio.
http://www.iwgia.org/iwgia_files_publications_files/0303_el_derecho_a_la_salud.pdf
No es evidente el momento de trasmisión de las enfermedades pues muchos brotes se han difundido entre los Nantis en ‘cadenas retardadas de contacto’. Es decir, debido a que hay un periodo de tiempo entre el contagio y la enfermedad, la persona responsable del contagio no sabe que ha sido contagiada hasta que es demasiado tarde para prevenir la propagación a los otros.
Las conclusiones prácticas de estas observaciones son dos: debemos prestar más atención a los movimientos de los mismos Nantis a otros asentamientos para entender mejor los vectores de
transmisión; y , sería útil sensibilizar a todos los involucrados -incluyendo a los mismos Nantis- sobre el riesgo de esta modalidad de transmisión.
"No siempre una epidemia que afecta a un pueblo vulnerable normalmente resulta de la ‘invasión’ de su asentamiento remoto por forasteros."
http://www.iwgia.org/iwgia_files_publications_files/0303_el_derecho_a_la_salud.pdf
Perú saca a la luz imágenes de un pueblo indígena no contactado
El Departamento de Asuntos Indígenas de Perú, Indepa, ha emitido un vídeo de miembros no contactados del pueblo indígena nanti, que vive en la remota Amazonia peruana.
Las imágenes se tomaron el año pasado durante una expedición de Indepa a la Reserva Nanti Kugapakori Nahua, en el sureste de Perú.
Aún no está claro si se estableció contacto con los indígenas, que son extremadamente vulnerables a las enfermedades que traen los foráneos.
Los medios han especulado con que los nanti son un pueblo indígena “desconocido”, “nómada” o “perdido”. En realidad, se tiene buen conocimiento sobre ellos y viven en una reserva que ha sido delimitada para su protección.
Los nanti son un pueblo indígena cazador que también cultiva huertos alrededor de sus comunidades. Son unas 500 personas aproximadamente. Más o menos la mitad de ellas mantienen contactos regulares con foráneos, mientras que otras han decidido mantenerse en aislamiento voluntario.
La legislación peruana no impide a las empresas petroleras trabajar en zonas habitadas por pueblos indígenas no contactados y, a pesar de los esfuerzos del Gobierno, las madereras ilegales siguen saqueando el territorio de los indígenas aislados.
Survival ha escrito a Indepa para que ofrezcan aclaraciones sobre las circunstancias que llevaron al contacto con los nanti, y ha preguntado sobre las medidas de precaución que se tomaron para prevenir el contagio de enfermedades.
Para ver la noticia original pueden visitar el siguiente link: http://www.survival.es/noticias/6702 http://www.survival.es/noticias/6702
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